Anthropologie d'un nouvel espace habité : enjeux fonciers et spatialités des classes moyennes à Oran et sa banlieue (Algérie).

Les coopératives immobilières de la première génération (1977-1985) ont constitué pour les classes moyennes et les pouvoirs locaux un formidable enjeu grâce à l'institution des réserves foncières communales et ce, dans un pays où l'appropriation foncière privée était, en 1974, presque impossible en raison de l'étatisation de l'économie algérienne. Guidé par des mécanismes modernes de fonctionnement, le détournement de l'esprit coopératif a donné lieu à une adaptation du nouvel espace habité. En effet, le jeu entre la rationalité moderne et les logiques identitaires a fini par modifier l'agencement extérieur et surtout intérieur des villas en raison des héritages passés et des besoins actuels. L'analyse de la spatialité de l'habitat, entendue comme une série de logiques propres aux classes moyennes et aisées, mérite d'être approfondie et étendue.

La rue dans le vieux Constantine : espace public, marchand, ou lieu de sociabilité ?

L'observation de la rue dans le vieux Constantine (1992-94) a montré la sédentarisation des étals et leur cohabitation difficile avec les boutiques entraînant un bouleversement de tous les usages de l'espace et de tous les marquages symboliques.

• D'espace public la rue se prolonge jusque dans le café, la mosquée et même jusqu'au hammam.
• Territoire des "beznassa" (revendeurs à la sauvette), la rue a créé un rythme nouveau qui fait apparaître de plus en plus une bazardisation du Rocher.
• Les musiques raï et badaoui qui étaient confinées dans la partie basse du Rocher se sont propagées sur l'ensemble de la médina.
• La volonté de reconquête de l'espace traditionnel cède la place à une " nouvelle identité ", par une occidentalisation des termes et une orientalisation des espaces. De même, le "bezness" s'est inventé un langage propre, codé.

L'enfant et la rue : espace jeu.

La forte présence des enfants dans la rue dans nos sociétés est une réalité visible. Au delà des raisons invoquées avec facilité, la démission parentale et l'insuffisance de l'offre institutionnel de prise en charge de l'enfance, il s'agira pour nous de voir la manière dont les enfants occupent l'espace public ce qu'ils y font, comment cette situation imposée et vécue par la famille.

L'espace vert urbain public: Entre pratique et conception.

L'étude de l'espace vert urbain public, tente de comprendre les limites de la démarche normative dans les différentes phases de sa conception. Il s'agit de prendre en compte les besoins non-quantifiables qui se rattachent au concept d'espace vécu. Ainsi, au-delà de la taille et du type d'espace à concevoir, c'est la référence au contexte socioculturel qu'il convient de considérer lors d'une opération de programmation urbaine. Selon cette optique, la transgression de la référence au modèle, soulève le problème de créativité dans la méthode conceptuelle. Elle se situe dans un système de valeurs écologiques dans lequel s'intègrent les interactions d'usage du temps et de l'espace. L'espace vécu est structuré par la morphologie du site, les pratiques et l'histoire. Ces éléments qui se distinguent par leur substance, renvoient aux concepts d'identité, de caractère et de mémoire du lieu. La nature des actions lors d'une procédure de conception d'un espace vert, peut avoir un impact sur la qualité de son évolution.

L'imaginaire historiographique entre conjectures et réalités, ou le problème des sources: à propos de l'établissement humain en milieu saharien.

Le choix du milieu saharien sert d'illustration régionale au problème de l'objectivation en sciences humaines. Ce problème se pose pour la sociologie comme pour l'histoire. La première est amenée, pour les besoins de la formalisation, à transcrire la réalité dans une typologie, c'est-à-dire dans une grille de lecture qui exprime le fait sans le restituer ontologiquement.

L'Opérationalité du réel n'est pas, cependant, le fruit de la simple exigence de formalisation, elle peut être aussi le fait de l'imaginaire du "producteur social du fait".

L'espace saharien, dans l'historiographie antique, médiévale, comme dans le discours contemporain est, à ce titre, la conjonction d'imaginaires multiples: celui du "passeur" extérieur qui dit les faits suivant son intelligence du moment, celui des autochtones, dont la fabrication de l'événement ressorti à une temporalité mythique, celui des prométhéens modernes du progrès et du développement, dont la fantasmagorie saharienne rend compte à la fois d'une vision conjecturale du réel et d'une pratique prédatrice pour le futur.e préparé.

Contribution a l'étude du patronat industriel oranais: approche et bilan méthodologiques.

Peu étudié par la recherche universitaire, mal connu des institutions chargées de l'encadrer et de le quantifier (services des statistiques, des impôts, de la sécurité sociale...), Le secteur industriel privé algérien reste, pour une grande part, l'objet d'approches idéologiques, politiques; ce travail tente de rendre compte de sa nature véritable, de sa dimension économique, de ses origines sociales; mais l'enquête proprement dite se heurte à la difficulté d'entrer en contact avec cette population d'industriels exerçant leur activité à Oran, tant en raison de réticences multiples qu'en raison des faibles moyens et outils d'investigation dont dispose le chercheur confronté à cet objet fuyant, complexe, instable, approché à un moment de crise, de mutations des structures économiques de l'Algérie.

Le résultat est un constat d'un patronat divers, hétérogène, encore dépendant de l'état, partagé entre l'adhésion au libéralisme économique et la crainte d'une compétition économique à laquelle il estime ne pas être préparé.